Игорь Калакаускас: это только кажется, что Холокост не может повториться ({{commentsTotal}})

На протяжении двух дней ноября я находился в Словакии, где принимал участие в Международном семинаре, посвященном методике изучения и преподавания темы Холокоста. Семинар был организован Европейским Агентством по фундаментальным правам при поддержке центра Яд Вашем (Иерусалим, Израиль) и собрал представителей практически всех европейских государств, среди которых были как учителя, так и общественные деятели.

Небольшой словацкий город Серед, где проходил форум, известен тем, что в годы Второй мировой войны это был один из устроенных нацистами центров, куда свозили высланных с оккупированных Германией территорий евреев. Из концлагеря Середа евреев высылали в места уничтожения. Спустя семь десятилетий власти города приняли решение увековечить память об этих печальных событиях, создав в 2016 году на месте лагеря Музей Холокоста.

Сам музей оставил очень противоречивые чувства, поскольку, с одной стороны, создан он именно в том трагическом месте, где нацисты совершали свои злодеяния. С другой стороны, здания бараков, которые сейчас отреставрированы, незадолго до открытия музея выполняли функцию военных казарм. Язык не поворачивается сказать, что домам возвращен их первоначальный вид, но именно так и получается на деле: стертые после Второй мировой войны следы нацистской оккупации по крупицам восстанавливаются – своей очереди ждет еще одно здание.

Спустя семь десятилетий это смотрится немного дико – особенно выставленный между бараками свежевыкрашенный товарный вагон, призванный напомнить посетителям о том, что именно в нем людей возили в подобные лагеря. К слову сказать, я побывал внутри этого вагона, где прослушал часть выступления Нафтали Фюрста – одного из тех, кто пережил ужас Холокоста. Не могу сказать, что почувствовал что-то особенное в этот момент, хотя видел то волнение, которое охватило бывшего узника. Впрочем, речь сейчас пойдет не об этом.

За любые поступки рано или поздно придется отвечать

Разумеется, мне не придет в голову заявить, что семинар перевернул мои представления о масштабах свершившейся семьдесят лет назад челочеческой трагедии – лично мне довелось прочесть немало документов по истории Холокоста. Собственно, организаторы и не ставили перед собой такую цель, ибо собранная в Середе целевая группа в означенной теме ориентировалась достаточно хорошо. Устроители обучения предложили взглянуть на проблему несколько с иной стороны, попытавшись увязать ее с современной ситуацией, провести некие параллели, натолкнуть на размышления и заглянуть, что называется, в перспективу.

Могу лишь догадываться, насколько широкой возможностью дальнейшего продвижения темы обладали участники семинара. Но для себя я сделал однозначные выводы. Один из них заключается как раз в том, что актуальность событий середины прошлого века доказывается наличием в современной Европе отчетливого всплеска ксенофобии и неприятия людей другой веры и культуры. И Эстония здесь, увы, не исключение. Разница лишь в том, что в 30-40-х годах прошлого столетия в Старом свете старались избавиться от тех, кто жил на континенте последние столетия. Сейчасже Европа пытается отгородиться от представителей коренных азиатских и африканских народов, пытающихся сбежать со своей родины от неустроенности, нищеты и разрухи.

В первую очередь, хочу призвать не делать вид, что представители западной цивилизации никакого отношения к преумножающимся проблемам азиатско-африканского региона не имеют. До тех пор, пока народы беднейших регионов планеты в меру своих сил принимали участие в мировом экономическом развитии, предлагая этому миру свою, прямо скажем, недорогую рабочую силу, всех нас это вполне устраивало. Французов устраивало, что алжирцы приводили в порядок парижские улицы; коренных москвичей не смущало, что за чистоту в первопрестольной стали отвечать таджики; а немцы легко отдавали самые низкооплачиваемые места туркам. Если этот список продолжить, то вполне в качестве примера можно привести и Эстонию, где до сих пор считается вполне естественным, что от продавца на Центральном рынке перфектный эстонский язык даже не стоит ждать.Теперь исторический бумеранг вернулся ко всем, а мы изображаем искреннее недоумение и не скрываем собственного недовольства. Мы уже морально готовы сбиться в стаи и группы, чтобы не дать чужакам сесть нам на шею. Самое удивительное, что в этой готовности противостояния эстонцы и русские в нашей стране моментально нашли общий язык.

Рассуждать о том, насколько желанными в европейских станах оказались мигранты и почему еще три-четыре года назад об этом широко предпочитали не говорить, на мой взгляд, уже поздно. Европа стоит перед фактом: прежней по национальному, религиозному, культурному раскладу она уже никогда не станет. Ситуацию нужно принять, под нее надо подстроиться, на нее нужно оказывать осмысленное влияние и направлять в конструктивное русло. Попытки отдельных радикально настроенных политиков решить проблему одним махом – "чемодан-вокзал-родина" – неизбежно натолкнутся на волну насилия с обеих сторон. Уроки Холокоста как раз и предостерегают нас от этого, учат нас терпимости и соперживанию, умению оставаться людьми. Мир уже заплатил за свое человеконенавистничество и нет никаких гарантий, что трагедия не может повториться вновь.

Семинар в Словакии.

Фото: частный архив

Стоять рядом - это тоже участвовать

Должен заметить, что методологический подход центра Яд Вашем к теме Холокоста мне кажется абсолютно продуманным. Это не просто изучение сухих фактов, выяснение обстоятельств и увековечение имен всех погибших, пострадавших и выживших. Кроме всего, это еще серьезный и обстоятельный разговор, обмен мнениями, вдумчивый поиск причин, приведших к гуманитарной катастрофе целого народа. Специалисты по этой теме стараются избегать черно-белых подходов и никогда не делят участников трагических событий на "добрых" и "злых", показывая пошагово, как это происходило на глазах миллионов людей и как среди этих людей оказалось так мало тех, кто этому пытался противостоять.

Вести разговор на тему Холокоста, любых нарушений прав человека возможно только при условии полного взаимного доверия и уважения. Горький исторический урок заключается, как ни печально, в том, что ответ на вопрос: "Кто виноват?" может для многих оказаться совершенно неожиданным и не исключено, что неприемлемым. Немалая часть вины лежит на тех, кого преподаватели Яд Вашема именуют "bystanders" - "стоящие рядом" - это целый психологический пласт, о котором в свое время говорил польский писатель Бруно Ясенский ("бойся равнодушных, ибо с их молчаливого согласия...").

Если попытаться спроецировать тему Холокоста на прибалтийские реалии и увязать ее с близкой по характеру, хотя и не тождественной темой массовых депортаций, то можно прийти к выводу, что в той же Эстонии процесс глубокого осмысления трагических событий середины прошлого века пока не начался. У нас принято ограничиваться примитивной трактовкой советской оккупации, избегать оценки исторической роли эстонских политиков и общественных деятелей периода первой республики.

Согласно общепринятым взглядам, были коварные советские оккупанты и невинно-наивные жители Эстонии, столкнувшиеся с обстоятельствами непреодолимой силы. Как будто не было десятков тысяч коллаборантов, не было доносов и активного участия жителей республики в советском строительстве. Кто, в итоге, во всем был косвенно обвинен, думаю, напоминать не надо.

В нашей стране межнациональная разрозненность и нежелание перешагнуть через взаимные исторические обиды продолжает оставаться благодатной почвой для взращивания ксенофобии и нетерпимости друг к другу. Не хочу утверждать, что мы находимся в шаге от трагедии. Однако несколько десятилетий назад мир тоже не сразу поверил в масштабы Холокоста, хотя особых усилий для поиска доказательств злодеяний нацистов прикладывать не было необходимости. Это только кажется, что можно стоять рядом и не нести никакой ответственности: никто из нас не может быть уверен в том, что несправедливость лично его никогда не затронет.

Участники семинара в Словакии.

Фото: частный архив

Редактор: Екатерина Таклая



ТОВАРИЩЕСКИЙ МАТЧ ПО ФУТБОЛУ ЭСТОНИЯ - ХОРВАТИЯ

Интерактивная карта ремонта дорог: отрезки Силламяэ-Нарва и Йыхви-Силламяэ станут безопаснее

Для повышения безопасности движения Департамент шоссейных дорог перестроит в этом году ряд отрезков дорог по типу 2+1, обработает 1200 км покрытия разрушающихся дорог. Будут отремонтированы 29 мостов.

Мнение / Интервью
Николай Бенцлер: театральная премия стала для меня полной неожиданностью

27 марта Союз театральных деятелей Эстонии вручал театральные премии, и русский актер Николай Бенцлер был признан лучшим актером второго плана. По словам лауреата престижной премии, для него это была полная неожиданность, а одна из отмеченных его работ — роль вандала в спектакле "Изгнание, или хроника одного яблока" — далеко не сразу стала для него родной и органичной.

ЭСТОНИЯ
Ратас отдал должное прогрессу оборонной промышленности Эстонии

Во вторник, 28 марта, премьер-министр Юри Ратас посетил Союз предприятий оборонной промышленности Эстонии (EKTL), где председатель правления Ингвар Пярнамяэ вместе с представителями входящих в союз предприятий ознакомили главу правительства с направлениями деятельности и ситуацией в секторе на данный момент.