Рейн Сикк: кажется, в Эстонии появился культ скамейки

Раньше было модно строить в каждом сельсовете эстраду, дабы продемонстрировать свою культурность. А теперь, кажется, у нас появился культ скамейки, и что с того, что в нашем климате скамейка пригодна для использования в лучшем случае полгода, отметил Рейн Сикк в эфире Vikerraadio.
На этот раз хочу поговорить о скамейках, которых в наших общественных местах одновременно и слишком много, и слишком мало. Но сначала задание читателю: вспомните, когда, почему и как долго вы сидели на скамейке в общественном месте? Я знаю, что ответы будут отличаться в зависимости от того, идет ли речь о городе или деревне.
В городах, определенно, нужно больше общественных скамеек. Намного больше. Вспомним, как хорошо были восприняты сидящими на Ратушной площади Таллинна плеяда скамеек и армада местечек, на которых можно было разлечься. Раньше на Ратушной площади присесть было негде. Почти единственными местами, где можно было присесть, были скамейки и стулья в барах. Чтобы посидеть на них, нужно заказать еду или напиток по довольно грабительским ценам.
В городах по-прежнему существует проблема: расстояния большие, народу много, а скамеек мало. С этим сталкиваются многие пенсионеры, отправляющиеся в магазин или на прогулку. Зачастую возможность присесть есть только на автобусных и трамвайных остановках. А ведь есть еще и туристы, которые тоже хотят перевести дух.
В то же время в деревнях и поселках скамеек хоть отбавляй. Там вереницы скамеек появились благодаря конкурсам на лучшее общественное пространство, или центральные площади. Всего было 38 конкурсов. Десять центральных площадей уже построены, остальные ждут своего часа.
Если посмотреть в интернете на эскизы проектов в поселках и деревнях, то в глаза бросится обилие скамеек. Приведу пример из своего родного края – Кадрина. От моего дома до бассейна пара сотен метров, и на этом пути можно насчитать 20 скамеек, рассчитанных как минимум на 60 человек. Как правило, на них сидит от силы пять человек. А если сложить все общественные скамейки нашего населенного пункта, включая те, что стоят у эстрады, то получится несколько сотен мест. Теперь, после завершения строительства новой центральной площади к ним добавятся еще несколько новых скамеек, как знак заботы об обществе.
К сожалению, на скамейки деревенской общины не очень-то обращают внимание те, о ком вроде как заботятся при помощи этих скамеек. Конечно, люди сидят на скамейках на детских площадках, но в других местах... ну, скорее нет. В конце концов, у каждого частного домовладельца в саду найдется уголок, где можно посидеть. Кроме того, в трудолюбивом деревенском обществе человек, сидящий на скамейке на улице или на площади днем, выглядит как лентяй. Например, в Тудулинна в Ида-Вирумаа, летом я один из тех немногих, кто присаживается на скамейку поразмыслить. Из немногих, но благодарных.
Совсем другое дело – зоны перед деревенскими магазинами, где люди хотели бы видеть скамейки, но владельцы магазинов опять же не хотят их ставить, опасаясь, по всей видимости, что на них будут собираться любители пенного напитка. Но лучшие сидящие в деревенской общине – это дамы с роляторами, которые собираются в солнечных или тенистых местечках, чтобы поболтать. Увы, им общественные скамейки ни к чему, так как ролятор оснащен сиденьем.
Кажется, что установка скамеек – слегка модное поветрие. Раньше было модно строить в каждом сельсовете эстраду, дабы продемонстрировать свою культурность. А теперь, кажется, у нас появился культ скамейки, и что с того, что в нашем климате скамейка пригодна для использования в лучшем случае полгода. Тем не менее здорово, что это делается. Хвалю каждого, кто устанавливает скамейки.
Конечно, общественное пространство заслуживает того, чтобы ему придали ценность. Но только ли при помощи скамеек? В Вяндра, например, центральную площадь хотят связать с известными людьми, которые там жили, такими как Людиг, Койдула, Субург, Кангерт и Таарамяэ, и даже установить орган. Рапла с его причудливыми скульптурами – просто класс! А также Тырва и места для экспонирования скульптур из песка. Но что еще может стать элементом, придающим ценность нашему общественному пространству? Гипсовые пионеры и колхозники точно нет. Но какие-нибудь другие произведения искусства? Ну а если и скамейки, то пусть они будут в честь местных знаменитостей! Скамейка Марью Лауристин в Тарту –хороший пример.
Итак, достопочтенные архитекторы и дизайнеры деревенского общественного пространства, простой деревенский житель Сикк рассказал вам о своих скамеечных радостях и бедах. Теперь я с нетерпением жду ваших ярких идей и интересных решений. Не штампы. Хочется видеть такие решения общественного пространства, которые объединяют людей, а не заставляют пожимать плечами от недоумения. Может быть, в эпоху искусственного интеллекта мы сможем придумать нечто большее, чем просто скамейка? Как смекалисто и интеллектуально оттюнинговать уличные скамейки? С нетерпением жду ваших ответов.
Редактор: Евгения Зыбина