"Мы никогда не оставляем наших дочерей одних. Мы никогда не выпускаем их одних из дома. Мы отдали их в школу. Там только девочки, это христианская школа. Изнасилования и похищения детей – очень распространенное явление", – так мать троих дочерей и сына Наргуз Ажар – лектор Университета Супериор (Пакистан) и директор общества Light for The Nations – описывает дискриминацию христианства, происходящую в одном из крупнейших в мире исламских государств Пакистане. Лишь 1,4% жителей страны с 250-миллионным населением являются христианами, однако общая численность религиозного меньшинства в этой Южно-Азиатской стране на 2% больше, чем все население Эстонии. Проживающая в городе Лахор Наргуз является также активистом крупнейшей в мире христианской гуманитарной миссии, одно из звеньев которой работает в Эстонии в лице НКО Märtrite Hääl и под руководством Яаны Эскор.

"Тут, как всегда в жизни, есть два варианта: можно о чем-то услышать, что-то прочитать, что-то заметить, забыть об этом, мол, я не хочу думать о негативе, жизнь прекрасна, жизнь – это цветок, главное, что я сам справляюсь. И есть другие люди, которые слушают эту информацию и она заставляет действовать, в них пробуждается сочувствие и желание помочь. На самом деле, людям из свободного мира очень легко помогать другим", – уверена Эскор.

Настрадавшийся в тюрьме коммунистического режима и бежавший на Запад пастор лютеранской церкви Ричард Вурбранд в 1967 году учредил в США Märtrite Hääl, работающий сейчас в 70 странах, в которых христиане находятся в меньшинстве и притесняемы: это сталинская Северная Корея, коммунистический Китай и исламский Афганистан, где работа по сути ведется подпольно. Или, например, в расположенных за Сахарой частях Африки и в Пакистане, где помогать, конечно, можно, но крайне сложно.

"При поддержке людей были построены все эти опорные дома и миссионерские центры. Мы помогаем. Также Märtite hääl организует в этих сложных с точки зрения притеснений странах обучение предпринимательству. То есть, мы даем не рыбу, мы предлагаем удочку. Средства и знания для создания предприятий. Например, обучаем профессии портного, некоторые открыли свои рестораны, некоторые магазины одежды. Это такое начало новой жизни", – отмечает Эскор.

Работа ведется, главным образом, на пожертвования братьев по вере, в этом и заключается сильный компонент миссионерской работы. Входящая в ту же сеть Наргуз Ажар в октябре посетила несколько европейских стран, в том числе Эстонию, чтобы повысить осведомленность и через это найти финансовую поддержку. Например, она рассказала, что распространению христианства в Пакистане препятствует Закон о богохульстве, согласно которому, христианские миссионеры могут быть приговорены к смертной казни: "У христиан в Пакистане есть церкви. Они имеют здания и могут свободно ходить в церковь. Но если они начнут проповедовать мусульманину, тот, кто примет Христа и тот, кто ему проповедовал, будут убиты".

Руководитель редакции зарубежных новостей Postimees Эвелин Калдоя описывает ситуацию так: "Там определенно так, что открыто никого на кресте не распинают, но были случаи, когда человека приговаривали к смерти или заставляли бежать только за то, что он другой, что он христианин. Я считаю, что о многом мы не знаем потому, что у людей нет ресурсов, чтобы проводить крупные международные медийные кампании, но они, конечно, там являются явным меньшинством".

И Калдоя, побывавшая во многих сложных регионах, подтверждает, что в Африке, Средней Азии или Индии процветает дискриминация по классовой принадлежности или полу. Но если к этому добавляется еще и христианство, ситуация становится еще хуже. Проще говоря, если у женщин и девочек в исламском мире и без того ограничены права, то у христианских женщин их еще меньше. Например, выходя замуж за мужчину другой веры, они не могут воспитывать своих детей в христианстве.

"Они не могут принимать никакого участия в принятии решений о жизни своих детей. Ты полностью унижена из-за своей веры. Тебе не позволено смело говорить, что ты христианка и хочешь жить так, как хочешь. Тебе не позволено находиться на кухне и вообще нигде. Так что, ты просто как служанка в доме, и ничего больше", – говорит Наргуз Ажар.

Несмотря на то, что Наргуз является бросающимся в глаза исключением, христиане Пакистана относятся в общественной иерархии к самой низкой, бедной и необразованной касте. Поэтому они могут выполнять только такую работу, которой остальные брезгуют и считают грязной. Главным образом, работать уборщицами, или, например, трудиться на заводах под открытым небом, где вручную формируют кирпичи. "Если придет сезон дождей и не будет солнца, эти кирпичи раскиснут, поэтому люди не получат никакой зарплаты. Их тяжелый труд окажется напрасным. И когда наступит зима, солнца опять же не будет, поэтому пять-шесть месяцев у них вообще не будет никакой работы", – описывает плачевную ситуацию Наргуз.

"Даже я пару лет назад не знала о современном рабстве на таких кирпичных заводах. Ужасно представить, что я оказалась бы в такой ситуации, – делится мыслями Яана Эскор. – Или мой 12-летний сын, у которого не было бы никакой надежды на образование, должен был бы в 40-градусную жару делать в поле эти кирпичи. Или, что мою дочь заберут, изнасилуют и будут издеваться на этом кирпичном заводе. Все это повергает меня в шок".

"Если они работают в чужих домах, там их могут использовать по собственному усмотрению. Поэтому они подвергаются большому риску. И на кирпичных заводах, они живут в домах, где нет дверей ни в комнатах, ни на входе. Поэтому кто угодно может прийти в любой момент и сделать, что хочет", – добавляет Ажар.

Тяжелые рабочие условия и издевательства часто сопровождаются притеснением на религиозной почве. Например, оказавшемуся в долгах работнику могут сказать, что если он откажется от христианства, отдаст свою жену и дочерей господину, то его долг будет погашен. Отказ, опять же, трактуется, как жестко наказываемое богохульство. Даже во время возникающих в Пакистане природных катастроф, христианские деревни и общины часто остаются без помощи, хотя официальная центральная власть эту помощь выделяет.

Наргуз отмечает, что ей по-пакистанским понятия повезло и она живет привилегированной для христиан жизнью: имеет докторскую степень и работает учителем в христианской школе. Как и ее муж. Их цель – дать образование, начиная с грамотности, при помощи которого униженные люди могли бы вырваться из бедности.

"Таким образом, христиане являются самой угнетаемой частью населения в мире, количество которых, как и унижения, с годами только увеличиваются", – уверена Эскор.

По ее словам, христианство во всем мире находится под давлением. Хуже всего, считает она, ситуация в Афганистане, который сильнее всего нарушает права женщин, и где определение себя, как христианин, сразу ведет к смертной казни: "Когда США вывели войска, даже за наличие Библии в виде приложения в телефоне человека могли убить. Террористические группировки ходили по дворам и проверяли телефоны. У кого находили приложение с Библией, перерезали горло или пускали пулю в лоб".

Все больше нападений на христиан происходит и в Европе, где радикалов немного, но кровавые теракты происходят в виде, например, поджогов церквей или перерезания горла священникам.

"И у нас во многих европейских странах есть исламисты, которые в последнее время стали говорить, что их цель – внедрение ислама в Европе. Мы видим, что в определенных районах происходят беспорядки, и полиция не решается приехать в те районы, которые являются мусульманскими. Это действительно угрожает уже странам Европы", – говорит Эскор.

Не так рельефно, как некоторые активисты, но и международные рапорты говорят о том, что христиане во многих конфликтных регионах находятся под особым ударом, является ли это прямыми похищениями и убийствами, как это было недавно в Нигерии, или более широкой общественной дискриминацией, как в Индии или Пакистане.

"Дело уже, во-первых, в цифрах. Христиан в мире примерно треть от всего населения планеты. А это означает, что вероятность того, что под преследование попадет именно христианин, самая высокая", – уверена Эвелин Калдоя.