30 января будет отмечаться День эстонской литературы, и в этот день есть повод побольше поразмышлять об эстонской литературе, литературном образовании и эстонских писателях. Если раньше некоторые сомневались, нужен ли такой памятный день, то к настоящему времени стало ясно, что этот день отмечается с большой радостью, и его даже с нетерпением ждут.

Наряду с таким теплым отношением интересно взглянуть на недавнее исследование читательских привычек, которое выявило несколько неожиданных фактов.

Ожидаемо одной третью читателей оказались женщины в возрасте от 50 лет. Но почти столько же читателей в возрастной группе 15-24 лет. Это удивило, потому что, согласно распространенному мнению, молодежь не любит читать. Наименее активными читателями являются люди в возрасте 35-49 лет. Причем люди именно из этой возрастной группы имеют наибольшее влияние и власть в нашем обществе. Возможно, конечно, что из-за семьи, работы и других дел у них просто не остается времени на чтение. И они возвращаются к чтению в более позднем возрасте.

Однако в свете Дня эстонской литературы даже больше, чем активность чтения, нас может интересовать то, что именно люди все-таки читают. Особенно среди молодежи. Исследование читательских привычек показывает, что среди молодых людей в возрасте 15-24 лет лишь около трети читают на эстонском языке. Еще одна треть читает на английском языке, а последняя треть - на обоих языках.

Что из этого следует? Можно более-менее уверенно сказать, что на английском языке не читают эстонскую литературу в переводе на иностранный язык. Но даже те, кто читает на эстонском языке, не обязательно читают эстонскую литературу. Таким образом, у нас есть замечательные молодые читатели, но их связь с эстонской литературой и, следовательно, всей эстонской культурой стала неопределенной.

Степень отчуждения по отношению к собственной культуре, которая может возникать в более крайних случаях, иногда просматривается, например, в интервью с некоторыми молодыми людьми, которые больше беспокоятся о глобальных процессах, чем о ситуации в Эстонии и у ее народа. Не говоря уже о таких идеях, как деколонизация Эстонии и комплекс "вины белого человека", чье бездумное заимствование из колониальных культур Западной Европы заставляет человека, знакомого с историей Эстонии, одновременно и смеяться, и плакать. Однако это однозначно говорит о том, что связь со своей национальной культурой слабая или вообще отсутствует, а принята точка зрения кого-то другого.

Так что мы можем радоваться тому, что молодежь читает, но с точки зрения образовательной и культурной преемственности это не обязательно само по себе что-то значит. Поэтому именно перед Днем эстонской литературы уместно напомнить, что нужно читать эстонскую литературу. Классические произведения в любом случае, но также и новую, современную эстонскую литературу. Потому что отчуждение молодежи от эстонской культуры, наряду с низкой рождаемостью, является самой большой угрозой нашему существованию как культурной нации.

Мы знаем, что семьи, переехавшие за границу, в течение примерно трех поколений ассимилируются в другой культуре. Как правило, это неизбежно. Но ассимиляция в чужую культуру может происходить и на территории нашей собственной страны, если контакты с культурой в основном имеют иностранное происхождение. И они таковы, потому что в социальных сетях большую часть времени все равно проводят не в Эстонии. Если к этому добавится чтение литературы на английском языке или преимущественно переводной литературы, то где же Эстония проявит себя для молодежи? Культура наиболее ярко живет в языке, а лучшим носителем нашего языка и памяти является эстонская литература.

Поэтому по-прежнему совершенно непонятно, о чем думают в Министерстве образования и науки, где в обновленном руководстве по школьным экскурсиям не было изменено требование о том, что при их организации нельзя просить деньги у родителей. Бесплатные экскурсии должны обеспечивать школы, которые должны "более разумно распоряжаться" своими средствами, поскольку дополнительной поддержки от государства ждать не приходится.

Это абсолютно враждебное по отношению к культуре отношение, посредством которого молодежь сознательно и намеренно отчуждают от эстонской культуры. Ведь до сих пор все работало. Но решение возложить на школу финансирование всех экскурсий в музеи, на спектакли, концерты и т. д. просто оторвано от реальной жизни и, можно сказать, прямо-таки злобное. Страдать будут дети и эстонская национальная культура, с которой дети будут значительно меньше соприкасаться. Боюсь, что эти решения принимают люди в возрасте 35-49 лет, которые сами отказались от чтения.

В то время, когда каждый день говорят о все более усугубляющихся психических расстройствах у молодежи, следует осознать, что чувство культурной принадлежности в этом неспокойном мире является одной из опор, которая помогает молодежи лучше справляться со своим самосознанием. Если это чувство принадлежности не предлагает наша культура, то его найдут где-то еще.

Странно, что именно министерство, которое должно формировать это чувство принадлежности, активно занимается разрушением чувства культурной безопасности. Министр образования Кристина Каллас любезно разрешила эстонцам оставить себе каннель и постолы, но, похоже, что и этого может не остаться.

В преддверии Дня эстонской литературы, мы, читая эстонскую литературу, могли бы подумать о том, что именно делает нас эстонцами.