Сначала в центре парка хотели разместить памятник Ленину из Нарвы, но в итоге решили установить нейтральную спортсменку, выполненную в стиле соцреализма. Множество подобных скульптур раньше украшало улицы города.

"Вокруг скульптуры будет зона отдыха с клумбами. Эти клумбы будут именно в стиле начала 50-х годов. Будут стоять скамеечки, где можно сидеть, а по дорожкам - гулять. У ворот на выходе будет стоять один так называемый черный ящик с виртуальной реальностью, другой такой ящик разместится непосредственно перед музеем", - рассказала о будущем парке гид Силламяэского музея Елена Антушева.

С помощью VR-очков можно будет окунуться в прошлое города, восстановленное по редким фотографиям, а также увидеть страшную советскую антиутопию по мотивам романа Замятина "Мы". В общем, научно-популярный урок истории в красках.

Во дворе Силламяэского музея царит атмосфера ленинского субботника. Рассказывая об исторических событиях, нельзя обойтись без упоминания конкретных политических деятелей и характерной символики, которые и по сей день вызывают много споров.

Колоритные и экзотические для иностранных туристов герб СССР, бюст Ленина, изображения Сталина, советские звезды, - все это в одночасье может оказаться вне закона. Ведь для независимой Эстонии это символы оккупационного режима.

"На тот момент вся лепнина, все украшения архитектурные, несомненно, играли роль пропаганды, все в то время, и архитектура в том числе работали на машину пропаганды. Но сейчас в нашем городе, в наше время все эти украшения носят уже образовательную функцию. И мы как музей это поддерживаем", - сказала Антушева.

По законам семиотики, значения символов меняются. И вожди социализма, на руках которых кровь миллионов, хранятся в музейной зоне и числятся безобидными экспонатами - в назидание будущим поколениям.

"Молодые люди еще могут вспомнить Ленина. Но они уже не знают, например, кто такой Маркс. Тогда они задают вопрос: кто это? Зачем он здесь? И почему это было тогда важно? И у нас как у гидов, как у историков, есть возможность рассказать и объяснить специфику того времени: почему это было так, кто эти личности, какое они тогда имели значение, а какое - сейчас, и так далее. Если мы уберем эту всю лепнину, декор, то дети нового поколения перестанут задавать вопросы", - пояснила необходимость сохранения исторических символов Антушева.

Город-сад, в котором наступил социалистический рай, поднялся на принудительном труде заключенных ГУЛАГа, они же добывали в шахтах радиоактивный диктионемовый сланец для секретного завода. За фасадом всенародного счастья скрывалась страшная реальность тоталитаризма, и об этом тоже рассказывают местные историки.

"В самом городе были другие заключенные, так называемые военнопленные. Но так как город был закрыт, то у нас не было немцев. Наши военнопленные были из Латвии, Литвы и Эстонии, которые во время войны оказались в немецких войсках", - добавила гид.

Рабочие завода тоже оказывались здесь не по собственной воле. Например, дедушку Елены Антушевой отправили в Силламяэ из Ивановской области, и свою судьбу он не выбирал.

Однако музей никогда не зацикливался на советской эпохе. После большой реконструкции экспозиция для посетителей начнется с первого упоминания этого места в далеком 1502 году. Расскажут здесь и про царские времена, и про период Первой Эстонской Республики.