Эстонская апостольская православная церковь (ЭАПЦ) не желает создавать напряженность или осложнять ситуацию. Однако для ясности мы считаем необходимым уточнить некоторые важные аспекты.

В своем комментарии "История не терпит неточностей", опубликованном на портале ERR, протоиерей Игорь Прекуп ссылается на ряд предполагаемых фактических ошибок в высказываниях митрополита ЭАПЦ Стефана. Мы приносим извинения за одну фактическую ошибку: Алексий II еще не был Патриархом Московским, когда Московская церковь просила перевести Эстонию из юрисдикции Константинополя в юрисдикцию Москвы.

К сожалению, Игорь Прекуп неточно трактует более древнюю историю, особенно в вопросах канонической принадлежности так называемых Северных земель. Например, в решении московского Синода 1589 года об учреждении Патриаршества не упоминается власть патриарха над Северными землями, а царя называют "всея Сибирские земли и северных стран повелителем". Патриарх Московский именуется в нем "Патриархом Московским и всея Руси".

Ряд исторических фактов ясно показывают, что в XVI веке страны Балтии находились под юрисдикцией Константинопольского, а не Московского Патриархата. Но оставим эти темы для дискуссий в кругу историков.

Главный вопрос в другом, а именно в великорусском подходе к истории, при котором значительная часть соседних с России стран рассматривается через призму Российского государства как ближнее зарубежье, часть империи.

Независимо от исторических подробностей (принадлежность территорий Эстонии к царской России, а затем аннексия в состав Советского Союза), эстонский апостольско-православный народ и архипастырь обратились к Вселенскому Патриарху в Константинополе с вопросом о предоставлении автокефалии, в 1923 году получили ее на неограниченный срок, а в 1996 году восстановили ее. Константинополь как высший авторитет Восточной церкви имеет в этих вопросах право последнего слова, которое не может быть отменено другим Патриархом, ни Московским, ни каким-то другим.

Эстония – независимое демократическое государство, а не часть Российской империи. Народ независимого государства может самостоятельно устраивать свою жизнь, так что мы вправе самостоятельно устраивать и свою церковную жизнь. Эстонская православная церковь не является исключением.

Со своей стороны ЭАПЦ выступила с идеей учреждения викариатства, при котором главным изменением в случае с Эстонской православной церковью Московского патриархата (ЭПЦ МП) было бы то, что в устав организации пришлось бы внести соответствующие поправки, а на литургии вместо Патриарха Московского упоминали бы митрополита ЭАПЦ. Викариатство означало бы широкую внутреннюю автономию, возможность продолжать следовать своим церковным обычаям. Мы ждем ответа на свое предложение.

Цель Эстонской апостольской православной церкви – добиться того, чтобы в Эстонии действовала одна канонически верная православная церковь. Патриарх Константинопольский предоставил это право Эстонской апостольской православной церкви. Со своей стороны мы открыты к диалогу, чтобы достичь этого результата. Мы верим в эффективность прямого диалога. Поэтому мы не хотим и не будем представлять возражения или давать объяснения после публикации каждой статьи на эту тему.