Регистрационное отделение Тартуского уездного суда, в рамках своей обычной практики, направило запрос в Министерство внутренних дел с просьбой выразить мнение по поводу регистрации новой религиозной общины - Эстонского мусульманского муфтията (Eesti moslemite muftiaat).

Специалист по религиозным делам Министерства внутренних дел Ильмо Ау, ознакомившись с документами, пришел к выводу, что они не соответствуют требованиям Закона о церквях и общинах, а также нормам эстонского языка. По этой причине министерство сочло невозможным регистрацию данной религиозной организации.

В частности, Ау отметил, что название общины не соответствует положению закона, согласно которому название не должно вводить в заблуждение относительно цели, масштаба деятельности или правовой формы организации. Кроме того, в уставе создаваемой общины было указано, что ее членами могут быть только постоянно проживающие в Эстонии лица, что, по словам Ау, противоречит Конституции Эстонии.

Устав на регистрацию подала группа лиц, возглавляемая, по словам Ау, Ильдаром Мухамедшиным.

"Он такой духовный деятель, с которым у существующих общин не сложились хорошие отношения - его исключили из числа членов. Теперь он пытается создать собственную общину. Это, конечно, возможно, но устав не соответствовал всем требованиям закона. Если они устранят недостатки и представят исправленный устав в регистр, то, на мой взгляд, не будет никаких препятствий для регистрации общины", - сказал Ау в интервью ERR.

По его словам, министерству ежегодно приходится рассматривать четыре-пять подобных заявлений о регистрации новых религиозных общин.

"Сейчас на очереди новая заявка - Grace Bible Church. Я предполагаю, что это иммигранты, которые хотят создать свою общину. Почему бы и нет", - добавил Ау.

Он отметил, что в последние годы количество заявок от мусульманских общин не увеличилось.

"В Эстонии есть две мусульманские общины. Первая - это традиционная и историческая Эстонская исламская община, в которую входят потомки мусульман, живших здесь веками, а также люди, переселившиеся в Эстонию в советский период. В эту общину входят как сунниты, так и шииты, и это, на мой взгляд, очень позитивное явление. Вторая община - новая, Совет исламской шуры Эстонии - Община Дар аль-Ифтаа (Eesti Islami Šuura Nõukogu Dar al-Iftaa Kogudus). Ее основную часть составляют иммигранты разных национальностей, но среди них есть и эстонцы", - пояснил Ау.

Хотя Полиция безопасности (КаПо) в своих ежегодниках указывает, что с ростом мусульманской общины увеличивается и вероятность радикализации, Ау отметил, что радикалы встречаются во всех религиях, в том числе и среди христиан.

В марте прошлого года на заседании совета Эстонской исламской общины главный имам Ильдар Мухамедшин был отстранен от должности из-за нарушений финансовой дисциплины.

В заседании участвовали пять членов совета, представляющих исламские культурные общества Эстонии. По итогам заседания было принято решение выразить Мухамедшину недоверие и освободить его от занимаемой должности.