Жестокое преступление, совершенное в Раазику, где был убит мужчина среднего возраста с интеллектуальными нарушениями, - это не просто трагедия. За всей своей жестокостью это преступление становится зеркалом, в которое общество вынуждено взглянуть, чтобы увидеть там несправедливость и последствия бездействия государства. Это отражение, которого мы не хотим видеть.

Взгляд в это зеркало не вернет погибшего, но должен стать моментом, когда мы, как общество, скажем: "Довольно!" - и договоримся, что завтра станем лучше. Что сделаем больше для того, чтобы жить в стране, где уважают разнообразие и где насилию - будь то словесному, цифровому или физическому - нет места.

Подобные случаи самым болезненным образом показывают, что мы как общество порой не справляемся. Ведь как иначе объяснить, что среди нас вырастают молодые люди, способные на такую жестокость?

Уважение человеческого достоинства - это не просто моральная рекомендация, а конституционная обязанность. Конституция Эстонии ясно утверждает, что все равны перед законом и никто не может быть подвергнут дискриминации. Но эти слова теряют смысл, если в обществе сохраняется представление, что одни люди менее ценны, чем другие - будь то из-за инвалидности, цвета кожи, происхождения, пола, сексуальной ориентации, возраста или идентичности.

Писатель Салман Рушди однажды описал, как рождается насилие: "Сначала летят слова, потом удары, а затем пули". И действительно, насилие не начинается с кулака. Оно зарождается со слова - с "шутки", насмешки, с того момента, когда человека перестают видеть равным, перестают воспринимать личностью, превращая его в "другого". Когда такое отношение пускает корни, формируется почва, на которой насилие становится проще оправдать.

Поэтому государство и общество в целом несут обязанность усиливать защиту от дискриминации и совершенствовать систему профилактики преступлений на почве ненависти. Речь идет как о развитии законов и институциональных возможностей, так и об ответственности общественного диалога.

Крайне цинично, что правительство до сих пор не смогло принять эффективное регулирование по вопросам разжигания ненависти и преступлений на почве ненависти, хотя на эту проблему годами обращали внимание как организации гражданского общества Эстонии, так и уполномоченный по равному обращению, а также международные институты. В настоящий момент у нас фактически отсутствует возможность привлекать к ответственности людей, которые ежедневно занимаются разжиганием ненависти против меньшинств. Почва для радикализации молодежи была благоприятной, поскольку не было причин опасаться последствий.

Как уполномоченный по вопросам равенства, я каждый день вижу, насколько тонка грань между словесным давлением и насилием. Ко мне поступают случаи, когда людей с более темным цветом кожи, включая детей, оскорбляют соседи или незнакомцы на автобусных остановках, а иногда даже нападают на них в общественных местах.

Пострадавшие уходят, а лица, проявлявшие насилие, с гордостью бьют себя в грудь и порой даже получают приглашения в политику.

Именно поэтому так важно, чтобы общество серьезно относилось к вопросам инклюзивности, равенства и защиты прав человека. Это не второстепенные темы, а фундамент нашей общей безопасности.

Должны ли мы ждать следующего случая, который потрясет все общество, чтобы вновь взглянуть в зеркало и признать: именно такими мы и являемся?

Свобода слова - это сердце свободного общества, но она не должна превращаться в оправдание для посягательств на человеческое достоинство. Противостоять ненависти - это не ограничение свободы слова, а ее защита.

Каждый раз, когда начинают говорить с тревогой о "новых идеологиях" или о "давлении мультикультурализма", стоит спросить себя: действительно ли мы боимся справедливости и уважения к человеческому достоинству? Разнообразие и равенство не являются навязанными извне ценностями. Уважение прав человека - это ядро нашей государственности, зафиксированное еще в первой Конституции Эстонии. Эти принципы родились из того же стремления к свободе, которое привело нас к независимости.

Инклюзивное общество не означает утраты собственной идентичности. Напротив, это признак уверенности в себе: наша национальная и культурная идентичность достаточно сильны, чтобы существовать рядом с другими историями и опытом. По-настоящему сильное национальное государство не боится различий - оно учится у них.

Трагический случай в Раазику заставляет задуматься: могли ли мы предотвратить это, если бы испытывали меньше страха и больше эмпатии, если бы в школах, сообществах и СМИ последовательно говорили о человеческом достоинстве и уважении к различиям.

Каждая жертва насилия - это поражение нашего общества. Если мы хотим, чтобы подобная боль больше не повторялась, нам нужно начать с того, чтобы правительство наконец взяло всерьез свои обязательства - обеспечивать равные права людей в законах, образовании, публичной речи и человеческом отношении.

Свободное общество не боится разнообразия. Оно боится безразличия.