На этой неделе исполняется сто лет с тех пор, как до читателей дошла первая часть романа Антона Хансена, или А. Х. Таммсааре, "Правда и справедливость". Поскольку Хансен изучал в университете право, никаких особых неприятностей из-за этого романа не возникло: адвокаты писем с требованиями не присылали и изъятия всего тиража из продажи никто не добивался. Писатель мог спокойно и дальше писать свою эпопею, к радости всех любителей хорошей эстонской литературы и к ужасу всех будущих школьников.

Большой юбилей "Правды и справедливости" уже вовсю отмечают. Очень масштабная и приятная инициатива – создание произведений искусства сотней вдохновленных "Правдой и справедливостью" эстонских художников. Репродукции этих работ поместили на обложки книг, а сами произведения и единственные экземпляры книг в конце октября выставят на аукцион. Так что те, у кого после оплаты счетов, мелиоративных работ и судебных издержек останутся какие-то деньги, смогут вложить их в отечественное искусство и литературу.

В последние годы во многих городах Эстонии установили скамейки в честь известных людей, и было даже странно, что у "Правды и справедливости" до сих пор не было собственной скамейки. Эту ошибку исправят в последний день октября, открыв такую скамейку на улице Рави в Таллинне. Такую замечательную идею предложил Яак Юске, покупку и установку скамейки оплатила семья мэра Таллинна Пеэтера Раудсеппа, а Таллиннский литературный центр изготовил для нее табличку. И вскоре любой желающий сможет присесть на эту скамейку и поразмышлять о том, в каком состоянии на самом деле находятся сейчас правда и справедливость в Эстонии.

Я упомянул, что Таммсааре написал "Правду и справедливость" с целью подвергнуть будущих школьников душевным мукам, но это, конечно, преувеличение. Да, дети не приводили его в особый восторг, поскольку они, как известно, шумные и все в бациллах, но намеренно изводить их он тоже не собирался. Все получилось само собой благодаря усердию десятков поколений учителей.

Конечно, "Правда и справедливость" может и не увлечь юный, пытливый ум. Так было в прежние времена, так обстоит дело и сейчас. Но, возможно, цель этого произведения, входящего в золотой фонд обязательной школьной литературы, совсем в другом – научить тому, что всему свое время, в том числе каждой книге.

В гимназии я начал читать "Игру в бисер" Германа Гессе, но не осилил и без сожаления бросил на середине, поняв, что взялся за нее слишком рано. Через четыре или пять лет я повторил попытку и обнаружил, что "Игра в бисер" – лучшая из попавшихся мне на тот момент книг. Книга ведь не изменилась, просто для ее прочтения нужно было выбрать подходящий момент.

Возможно, так же обстоят дела и с "Правдой и справедливостью". Можно не прочитать ее в школьные годы, как-то сдав экзамены, но потом, уже во взрослом возрасте, все-таки снова взять ее в руки и приятно удивиться: ничего себе, как хорошо написано! Я знаю нескольких человек, у которых все именно так и было.

Пять томов "Правды и справедливости" в общих чертах рассказывают о борьбе человека с землей, борьбе человека с Богом, борьбе человека с обществом, борьбе человека с самим собой, а заканчивается эта история покорством.

На самом деле "Правда и справедливость" вовсе не ограничивается этими пятью томами. Есть и шестая часть, которую можно условно назвать борьбой человека с Таммсааре.

Эту шестую часть написал не Таммсааре, а весь эстонский народ, потому что шестая часть "Правды и справедливости" – нечто совершенно особенное, присущее только нам, проявляющееся и при чтении оригинального произведения, и в созданных по нему театральных постановках, не говоря уже о фильме. Созданные под влиянием "Правды и справедливости" произведения искусства, пародии, скамейки и перекочевавшие в повседневную речь ходячие выражения – все это часть шестого тома. И мне кажется, что этот шестой том – самая лучшая и интересная часть, потому что он живой и постоянно меняется, будучи одновременно возвышенным, а порой удручающим и даже изматывающим, если снова вспомнить о многострадальных школьниках.

Мы все могли бы как-нибудь отметить большой юбилей "Правды и справедливости". Один из простых и приятных способов – обратиться к архиву Эстонского национального телерадиовещания и послушать, как ровно десять лет назад отрывки из "Правды и справедливости" читали Марью Кыйвупуу, Юри Аррак, Вийви Луйк, Индрек Нейвельт и многие другие замечательные люди.

За сто лет многое в жизни, конечно, изменилось.

Вместо рытья осушительных канав в Эстонии в последнее время больше занимаются восстановлением болот. Если же задуматься о происходящем в Европе, возможно, вместо христианства уместнее было бы заняться исламом. Состояние школ оставляет желать лучшего, поскольку многие господа Маурусы ушли, бороться с обществом больше просто нет сил, а для поиска счастья в жизни уже не нужна трагическая любовь – достаточно аккаунта какого-нибудь инфлюенсера в соцсетях или искусственного интеллекта. А если ты обанкротился в материальном и моральном плане, последнее, что следует сделать, – это вернуться в родную деревню.

И все же истоки всего этого в том или ином виде уже были заложены в "Правде и справедливости". Именно поэтому произведение выдержало испытание десятилетиями, и вскоре можно будет сказать, что даже столетиями. Иногда поговаривают, что в Эстонии на смену столетней "Правды и справдливости" могла бы появиться новая "Правда и справедливость", но, возможно, в этом нет необходимости, ведь и имеющееся произведение по-прежнему хорошо работает во всех своих шести частях.