Рауль Ребане: разные песни, разные памятники

Нет более сильных военных символов, чем танки. В наше время они также приобрели дополнительный смысл: танки оправдывают текущую политику России, считает эксперт по коммуникации Рауль Ребане.
Несколько лет назад один студент из Армении задал мне неожиданный вопрос: что чувствуют эстонцы, когда слышат песню Александра Александрова "Священная война". Я ответил, что молодые эстонцы, вероятно, ничего не знают об этой песне. У нас была только одна священная война - Освободительная война Эстонии. Это не наша песня.
У разных народов разные военные песни. Но ужасно смотреть, как в недавнем пропагандистском шоу на российском телевидении звучала та же "Священная война", чтобы оправдать нападение на Украину. То есть Россия сама пачкает свою историю. Это подводит меня к теме памятников, потому что там происходит то же самое.
У нас в Эстонии из-за кризиса с Бронзовым солдатом в 2007 году есть ощущение, что мы словно бы в центре конфликта по поводу военных памятников. Это не так. Судьба памятников - общеевропейская тема.
По разным данным, военные памятники СССР есть во многих странах, и в общей сложности их насчитывается не менее 14 000. В отношениях с ними можно выделить три волны, которые всегда были связаны с изменениями в состоянии России или российскими политическими решениями.
Первая волна началась с распадом Советского Союза, когда во многих странах появилась возможность пересмотреть значение этих памятников. Вторая волна началась после аннексии Крыма в 2014 году, когда Россия продемонстрировала свои агрессивные планы.
Третья волна началась именно сейчас, вместе с нападением России на Украину. Это будет большая волна, возможно, настоящее цунами. Эти волны означали перенос, демонтаж или оставление памятников. В балканских странах и в других местах есть огромные мемориальные комплексы, которые просто разваливаются.
Самая простая ситуация с военными захоронениями. Их судьба в Европе, как правило, регулируется договорами. За крупными захоронениями ухаживают, и во многих странах есть кладбища для погибших с обеих сторон, независимо от того, на какой войне они погибли.
Я ездил в апреле посмотреть на места высадки десанта в Нормандии. В паре десятков километров от американского кладбища, известного по фильму "Спасти рядового Райана", есть место захоронения с могилами 21 000 немцев, и там все в полном порядке.
Процесс переноса советских обозначений и памятных сооружений в центрах городов и поселков идет постоянно. Например, в немецком Галле памятник Александру Матросову был перенесен на южное кладбище в городе. Кстати, в Таллинне улица Тонди носила имя Матросова, и объекты с таким названием были также в других местах Эстонии.
Отдельная тема - идеологические памятники. Когда святость Октябрьской революции и Ленина в середине 1990-х годов уменьшилась и в России, началось активное повышение значения Великой Отечественной войны. К настоящему времени это достигло абсолюта, то есть победа в войне является в России главным пропагандистски раздутым историческим событием и явно воспринимается как инструмент геополитической борьбы России. Это резко противоречит опыту войны большинства других стран, и конфликты неизбежны.
Идеологические памятники также систематически перемещаются. В Польше 130 из 500 монументов исчезли из публичных мест, и процесс продолжается. Перенос памятника маршалу Коневу в Праге в 2020 году вызвал протесты в России, но это не изменило решения. В декабре 2009 года в грузинском Кутаиси был взорван памятник военной славы и т. д. Часто памятники вывозят в местные военные музеи.
Отдельная тема - танки на пьедестале, и они есть во многих местах. Особенно сейчас, во время войны, их воспринимают как символ российского милитаризма. Против них сражались десятилетиями, и многие из них уже давно перемещены. Самый известный акт произошел в 1991 году, когда один танк в Праге выкрасили в розовый цвет, и этот поступок нашел последователей и в других местах.
Нет более сильных военных символов, чем танки. В наше время они приобрели дополнительный смысл: танки оправдывают текущую политику России. Многие не хотят этого признавать, но простой вопрос, - "Если вы защищаете российский танк на территории чужой страны, что вы на самом деле защищаете?", - мог бы заставить задуматься. Еще сложнее, когда к танкам приходят, чтобы утвердить свою коллективную идентичность, появляются цветы и ленты, и они становятся местами паломничества.
Особенно сложная ситуация в Украине, где на данный момент очень сложно смотреть на памятник, прославляющий российское оружие. Сведение счетов с российским военным прошлым еще предстоит, и оно будет основательным.
Таким образом, нападение России на Украину запустило третий этап войны по поводу памятников, и она пока лишь набирает обороты. Со временем от российских идеологических памятников везде избавятся, это необратимая тенденция. Эстония - небольшая часть этого общего тренда.
Редактор: Андрей Крашевский
Источник: Vikerraadio