На прошлой неделе в Таллинне начались работы по заделке росписи на потолке и сталинистского лепного декора в зале культурного центра Mere. Напомним, что речь идет о здании, которое долгое время функционировало под названием "Дом офицеров" и было построено на руинах одного из представительных кинотеатров довоенной Эстонии - Grand-Marina. Здание кинотеатра было почти полностью разрушено в результате бомбардировок Таллинна.

Это событие вновь вызвало в социальных сетях бурные дискуссии о том, не является ли варварством закрывать и убирать с глаз долой кусочек истории. Есть немало тех, кто считает, что тогда мы сами становимся такими же разрушителями искусства, какими были оккупанты.

Во-первых, ничего ведь не уничтожается. Закрытие или удаление - это не уничтожение. Перемещение в музей - это тоже не уничтожение.

Во-вторых, как может эстонское государство, удаляя на своей земле следы оккупационного периода, поступать так же, как поступали чужеземные захватчики, уничтожавшие наши государственные символы? А они действительно уничтожали - от взрыва памятников до разрубания книг топором на куски.

"Такими же" мы могли бы стать, если бы завтра, например, вторглись в Латвию или Финляндию и начали разрушать местные художественные ценности и памятники. Мы бы убили, депортировали и изгнали из Латвии и Финляндии треть их населения, а на их место расставили бы повсюду эстонцев и произведения, прославляющие эстонское господство. И если бы в таком случае финны или латыши захотели бы примерно через 70 лет стеснительно прикрыть эти знаки, стали бы они такими же варварами? Приведение в порядок публичного пространства на своей земле ни в коем случае не сопоставимо с поведением оккупационных войск в завоеванной стране. Такие сравнения в лучшем случае поверхностны, а в худшем - злонамеренно вводят в заблуждение.

В-третьих, часто путают искусство, созданное в период советской оккупации, и произведения, прославляющие преступную чужеземную власть. Это не одно и то же. За эти 50 лет в Эстонии, лавируя между ножницами цензуры, удалось создать достойную литературу, музыку, искусство и театр. Несмотря на посредственные условия, удалось сохранить жизненную силу, которая проявилась и в творческой сфере, и это творчество, бесспорно, поддерживало дух сопротивления народа. Если удалить из публичного пространства какое-нибудь произведение, прославляющее власть, которая совершила отвратительные преступления против человечности, из этого вовсе нельзя сделать вывод, будто кто-то хочет подвергнуть остракизму все искусство, созданное за время советской эпохи. Однако странно видеть желание жить в публичном пространстве вместе с пятиконечными звездами, красными флагами и произведениями, прославляющими убийц, и считать их существование даже какой-то честью.

В-четвертых, когда Эстония обрела независимость, мы довольно быстро обнаружили, что интерес к нашему наследию зачастую проявляется прежде всего к его советскому слою. Для западноевропейцев и других иностранцев было увлекательно заглянуть в места, которые так долго были закрыты и где происходили ужасные вещи, о которых теперь можно было безопасно узнать. Со временем нам удалось сместить свой образ с бывшей советской страны в сторону передовой Северной страны, но этот образ не исчез. Чем больше мы сами держимся за внешний образ, прославляющий советскую эпоху, тем увереннее мы поддерживаем образ бывшей союзной республики.

Неизбежным фактом, по-видимому, является то, что среди нас довольно много людей, которые просто не понимают, в чем заключается проблема. Советская пропаганда и так называемая "нормализация" насилия на протяжении полувека оставили свой след. Тем более следует осознать, что любые разговоры в защиту символов оккупации - это переписывание истории Эстонской Республики под лозунги чужой власти.

Но, возможно, лучше всего это прояснит одно простое сравнение. То, что происходило в Эстонии во время войны и после нее, - это то, что происходит сейчас в Украине. То, что у нас мы можем воспринимать как историю, там сейчас является реальностью. Та же самая чужеземная власть пытается утвердить себя с точно такой же жестокостью и с помощью тех же средств, как это делалось тогда в Эстонии и в других странах. А это значит, что это не история. Каждое произведение, прославляющее Сталина и Советский Союз, является актуальной повесткой дня военных преступников, находящихся сейчас у власти в России. Потолочные и настенные росписи с изображениями советских офицеров и пролетариата лишь ждут сигнала, чтобы ожить и вновь воскреснуть с потолков и стен.

Лучше бы нам самим не поощрять их к новым преступлениям, поднимая крик в их защиту.