"Мемориал Маарьямяги является примером того, как значение памятника менялось с течением времени и продолжает меняться. Он мог бы стать тестовой площадкой для того, чтобы понять, можно ли менять значение памятников и каким образом это делать, или как иначе оформлять их, например, какие информационные стенды или новшества привнести в оформление", – сказала Кальюнди в понедельник, 25 июля, в эфире Vikerhommik, отметив, что было бы хорошо провести конкурс идей, призванный предложить решения, как дополнить оформление монумента.

По словам историка, военные памятники также могут быть местом, где мы можем подумать и обсудить, какой помнили историю в разные времена или как ее пытались использовать разные власти. Она признала, что это определенно нелегко сделать.

"Для меня советские памятники – это сложное наследие. Еще до начала войны в Украине с ними было сложно иметь дело. В контексте сложности и неоднозначности нужно выделить время для дискуссий. Объединить местные общины и разных экспертов. Мы не должны бояться дискуссий вокруг них", – отметила она.

Кальюнди критически отнеслась к инициативам и призывам бороться с советскими памятниками в спонтанной и хаотичной манере.

"Мы можем разрушить много памятников, но мы уже не сможем повернуть вспять эти процессы. /.../ Я думаю, что признак здорового зрелого общества заключается в том, что в нем в порядке кампании не призывают к доносам, уничтожению и не стыдят. Их наследие сложно, вся наша история 20 века сложна, и надежда на то, что ее можно будет быстро решить в порядке кампании, наивна. Даже если мы уничтожим слой мемориалов Второй мировой войны, мы не сможем вместе с этим разрушить нашу травматичную историю. Она продолжит преследовать нас. Если это сложное наследие останется, оно поможет нам справиться со сложной историей", – сказала она.

Историк добавила, что советские памятники нужно рассматривать не все вместе, а каждый по отдельности, потому что они разные, их художественная ценность разная, также различается их локальное или общегосударственное значение. При этом не следует исходить из того, какие памятники имеют большую художественную ценность.

"Если смотреть шире с точки зрения культурно-исторической памяти, то более важными скорее могут быть более маленькие обелиски, потому что они в большей степени свидетельствуют о сложности истории. Может быть, не стоит делить монументы по их художественной ценности, что вот оставим только их, а остальные выбросим", – отметила она.

Кальюнди вспомнила недавнее сравнение профессора Кристы Кодрес о том, что произошло бы, если бы все мызы балтийских немцев были разрушены после создания Эстонской Республики, потому что и тогда была сильная ненависть к их владельцам.

"Один важный слой нашего ландшафта был бы разрушен, и сейчас мы были бы намного беднее с точки зрения наследия и взглядов на историю", – заключила Кальюнди.