Аймар Вентсель: о народах Сибири в контексте войны между Россией и Украиной

В Эстонии я часто слышал мнение, что малые народы России думают иначе и не подвержены оболваниванию государственной пропагандой. Не знаю, откуда взялась эта легенда, но, к сожалению, реальность иная, пишет Аймар Вентсель.
Как только в России объявили мобилизацию, один мой коллега из Тувы написал в Facebook, что мобилизация разрушит экономику тувинцев, потому что сейчас мужчины должны быть с лошадьми в горах.
Тувинцы, как и многие бывшие кочевые коренные народы Сибири, разводят лошадей, причем в большем количестве. Осенью у лошадей брачный период, очень важный для обеспечения молодняка.
Для тувинцев, якутов, бурят и хакасов лошади – это не только рабочие или ездовые животные, они также имеют важное культурное значение. Лошади участвуют в различных ритуалах, их изображают в традиционном искусстве, а лошади определенных мастей являются у разных народов в большей или меньшей степени священными животными.
В контексте войны на Украине о народах Сибири обычно говорят в общих чертах. Есть мнение, что в России нерусских целенаправленно отправляют воевать, чтобы за их счет сохранить жизни русских.
Конечно, многие активисты народов Сибири, особенно эмигрировавшие, называют мобилизацию в России геноцидом. С другой стороны, буряты, не особо многочисленный народ, обрели пресловутое значение, их связывают со всеми преступлениями против человечества, они, глядь, стали символом зла и жестокости. Третьи опять же любят пофилософствовать о том, как созданием национальной армии Россия пилит сук, на котором сидит, и вспоминают роль частей национальной армии в распаде царской России.
На самом деле в России не национальные воинские части, а региональные. Российские регионы делятся на две части: так называемые национальные республики и остальные. Население национальных республик в зависимости от региона в большей или меньшей степени состоит из нерусских.
В Сибири единственная национальная республика, где коренные жители составляют подавляющее большинство, это Тыва (или Тува). Республика Саха (Якутия) – следующая, где титульная нация составляет более половины населения. Поэтому в регионах, где проживает больше русских, их больше среди мобилизованных и наоборот.
Среди мобилизованных в пресловутой Бурятии также много местных русских. То же самое, например, в Республике Саха. С другой стороны, есть причины, почему представители народов Сибири могут быть мобилизованы несоразмерно их доле в населении региона.
Одна из причин – бедность. В России от армии можно откупиться. Исторически сложилось так, что в Сибири русские зарабатывают больше, чем коренные жители. Причина в том, что русские очень часто работают в отраслях, добывающих полезные ископаемые, таких как нефтяная промышленность, алмазные и золотые месторождения, куда коренных жителей в советское время в принципе не брали (это был настоящий колониализм и расизм, о которых любители советской ностальгии особо говорить не хотят).
Среди тувинцев, нанайцев, ненцев и других, конечно, есть образованные горожане и состоятельные люди, но значительно больше тех, кто по сравнению с местными русскими зарабатывает меньше и кого благодаря проживанию в крошечных деревнях легче найти.
Кто может, конечно, бежит. Улан-Батор, должно быть, сейчас переполнен молодыми бурятами, которых бывший президент Монголии позвал в Монголию в одном видеообращении. Несмотря на то, что президент позвал укрыться от войны представителей буддийских народов России и назвал их братскими народами, монголы к ним относятся не очень по-братски.
С бурят, тувинцев и калмыков дерут семь шкур. Цены на жилье выросли, никакой помощи от государства они не получают. Как мне рассказали, у многих беженцев заканчиваются деньги. По этой причине многие из них скоро вернутся.
Следует отметить, что, например, в Бурятии люди с большим энтузиазмом шли в армию. Иными словами, те, кто шел по собственному желанию, делал это с настоящим рвением. Теперь, когда по Бурятии прокатились как минимум две волны мобилизации, энтузиазма поубавилось.
Как говорят мои знакомые, молодежь в Бурятии (и, конечно, в других регионах Сибири) прекрасно знают о происходящем на Украине. Информацию об Украине ищут не в государственных источниках, а в других. Буряты, воюющие в составе российской армии на Украине, также информируют своих о происходящем. И, конечно же, сказывается то, что похороны погибших на Украине проходят регулярно и часто.
Однако на мой вопрос, что они думают о происходящем на Украине, мне ответили, что большая часть мобилизованных по-прежнему верит в освобождение украинцев от нацистов и НАТО. В Эстонии я часто слышал мнение, что малые народы России думают иначе и не подвержены оболваниванию государственной пропагандой. Не знаю, откуда взялась эта легенда, но, к сожалению, в реальной жизни все иначе.
Редактор: Евгения Зыбина