Бывший мэр Таллинна Иви Ээнмаа в опубликованной на портале ERR статье "Центр русской культуры не заслуживает того, чтобы его оставили в покое" сформулировала несколько принципов, согласно которым расположение и название такого учреждения не должны быть приемлемыми, особенно в нынешнее время. Мы неоднократно обсуждали с таллиннской коалицией вопрос о Центре русской культуры, и, по словам вице-мэра Каарела Оя, под его руководством этот центр оставаться в таком виде точно не будет.

Культурный центр и право голоса

Действительно, люди, которые "не являются гражданами Эстонии, не изучили эстонский язык в течение более 30 лет и которые не должны иметь особых политических прав в организации жизни в Эстонии", как призналась Иви Ээнмаа, не заслуживают преференции (я специально использую иностранное) владения культурным центром.

На самом деле, люди, которых описывает Ээнмаа, не должны иметь никакого отношения и к урнам для голосования. Но до сих пор голосование граждан РФ было важнее вопроса о соответствии Центра русской культуры ценностям Эстонской Республики.

Не секрет, что большинство российских граждан в Эстонии голосуют за Путина и "Единую Россию". Поэтому они также отдают свои голоса тем эстонским политикам, которые лучше всего соответствуют внешнеполитическому курсу Путина.

Немного отклоняясь от темы, хочу также отметить один факт, который напрямую унижает граждан Эстонии. А именно, не говорящие граждане враждебной зарубежной страны, живущие здесь десятилетиями, могут голосовать за свою "историческую родину", а также за представителей власти Эстонии, в то время как граждане Эстонской Республики могут голосовать только на выборах в Эстонии.

Не то чтобы эстонцы хотели участвовать в российских выборах, но ситуация абсурдна, и в других странах подобное не воспринимается как шутка. Особенно несправедливо это по отношению к тем гражданам Эстонии, родным языком которых является русский, но которые приложили немало усилий для получения эстонского гражданства, выучили эстонский язык и тем самым отдают уважение культуре нашей страны и коренным жителям. Некоторые граждане России не удосужились или просто захотели все это предпринять, но их голос по-прежнему равноправен при принятии решений в общественной жизни.

Право голоса для граждан России подобно пережитку ушедшей эпохи, как серп и молот над сценой Центра русской культуры. Иви Ээнмаа в своей статье очень точно описала цепляние культурного центра за прошлую эпоху: "Центр русской культуры никогда не был популярным местом для известных российских музыкантов или представителей визуального искусства. Зачем эстонскому или зарубежному артисту выходить на сцену, над которой висит отвратительное изображение серпа и молота? Ведь никто не станет танцевать или петь под свастикой".

Ни для кого не секрет, что, например, украинские артисты, которые уэе третий год ​​страдают от ежедневных российских бомбардировок, посчитали бы издевательством приглашение выступать под такими символами. С одной стороны, мы поддерживаем Украину экономически, политически, в военном отношении, а также поднимаем украинские национальные флаги. С другой стороны, мы призываем сохранить основные символы оккупации в нашем городском пространстве и позволяем российским гражданам, массово поддерживающим агрессию, выбирать местные органы власти, а в некоторых случаях косвенно и президента.

Для украинцев выступление в Центре русской культуры означало бы согласие с идеологическими тезисами, разработанными Кремлем для оправдания агрессии. По их мнению, украинские территории – это исконные русские территории, украинский язык – это "испорченный" русский язык, украинской культуры не существует, а сами украинцы – это выродившиеся русские, которым нужна сначала "денацификация", а затем "реабилитационная" русификация. Поэтому украинцы не соглашаются там выступать. И будут это делать, пока мы там все не приведем в порядок.

Ээнмаа сделала заслуживающее внимания предложение начать более широкую общественную дискуссию о судьбе Центра русской культуры с представителями Министерства культуры: "Понятно, что изменения названия недостаточно. Предлагаю перестроить здание в общественно-культурный центр в самом центре Таллинна. /-/ Прежде необходимо публичное обсуждение и ясность относительно того, что происходит в этом здании. Затем объявить открытый конкурс на то, чтобы (в сотрудничестве с частным сектором) придать зданию новую концепцию, а также организовать архитектурный конкурс с Эстонским союзом архитекторов".

Это вполне разумное предложение бывшего мэра Таллинна, хотя, прежде чем пойти на этот шаг, абсолютно правильно дождаться предложений вице-мэра Таллинна Каарела Оя об изменении названия и концепции.

Великая русская культура или культура местных эстонских русских?

Русская культура в Эстонии могла бы развиваться, но по сравнению с годами оккупации необходимо оставить место для перемен в этой сфере. В свое время из "центра", то есть Москвы, Петербурга и даже Пскова, привозились представляющие русскую культуру многие ведущие музыканты, театральные постановки, книги и художественные выставки. Местная русскоязычная культурная жизнь выражалась преимущественно в подражании российским образцам.

Даже в последние тридцать лет независимости существует проблема, что эстонские русскоязычные радиостанции не транслируют песни эстонцев или местных русскоязычных музыкантов. Как будто принцип такой: "Сначала песня должна прославиться в Москве, тогда и мы ее примем". Вот что должно измениться. Например, на выступления Юлии Ауг ходят и эстонцы. Эстонцы также читают Копытина, Троицкого и Кузичкина.

Эстония – национальное государство эстонцев, где представители других культур также могут сохранить свой язык и подходящие для коренного народа традиции. Однако носители великорусского шовинизма здесь, в прессе и политике, уже много лет пытаются утверждать, что "каждый третий" житель Эстонии – русскоязычный. Таким образом, в категорию "русскоязычное население" входят абсолютно все, кто не является эстонцем по происхождению. Между тем, эстонцев постоянно обвиняют в дискриминации этой "третьей части" (что совершенно неверная математика).

Было бы особенно цинично допустить продолжение агрессивной формы русификации в центре Таллинна, символом которого является Центр русской культуры центр с изображением серпа и молота на фасаде, что напоминает головной офис "Русского мира" в самом сердце эстонской столицы. Эта ситуация должна измениться, и, насколько мне известно, руководство города тоже планирует это сделать. На всякий случай повторю, что мы не выставляем свастику в городском пространстве Таллинна.