Религиозность жителей Эстонии в объективе «АК»: типичный верующий — русская бабушка
Интерес жителей Эстонии к религии вырос за последние пять лет в два раза - об этом свидетельствуют данные религиозно-социологического исследования, представленного сегодня специалистами фирмы Saar Poll. По подсчетам социологов, рост произошел за счет неэстонцев, большинство верующих – правослаdные, передает «Актуальная камера».
Большинство тех, кто вообще ходит в церковь, делает это не чаще пары раз в год, говорят социологи. Тем не менее, в целом число приверженцев той или иной конфесcии выросло с 16 % в 2010 году до нынешних 21%. Тем не менее, профессиональные служители господа свои заслуги в этом не переоценивают.
„Церкви действительно годами упорно вели свою работу, и ее результаты или плоды в этом исследовании нашли свое отражение. Но я думаю, что этот рост не столь значителен, чтобы заметить его непосредственно в повседневной жизни. Но надеемся, что этот процесс продолжится“, - сказал глава Совета Церквей Эстонии Андрес Пыддер.
„Этот рост во многом произошел за счет неэстонского населения. Если сравнивать с данными пятилетней давности, то среди эстонцев рост числа верующих составил 4%, среди же неэстонцев этот показатель достиг 16%. Так что в целом это рост за счет неэстонского населения“, - отмечает социолог Saar Poll Кай Маасоо.
Вне зависимости от родного языка, большинство респондентов, принявших участие в исследовании, отметили важность церкви в таком деле, как сохранение национальных традиций и культурной идентичности. Но при этом эстонцы в церковь ходят в два раза реже, чем русскоязычные жители страны.
Общее количество крещеных выросло за пять лет на два процента и составляет, по оценке социологов, 57%. Однако если среди эстонцев этот показатель не превышает 46%, то среди русскоязычного населения через крестильную воду купели прошли 80% опрошенных. 40% верующих принадлежит к православию, лютеранство с 36% приверженцев - на втором месте по популярности среди конфессий. Но общий пятипроцентный рост числа верующих эти цифры не объясняют.
„Мы никогда не узнаем, что человек подразумевает под богом, что это понятие для него значит. Точно так же, когда человек называет себя верующим, мы не можем знать, что он имеет в виду. Возможно, речь идет об обычной религиозной вере, а возможно и о каком-нибудь язычестве, какой-то эзотерической вере или даже вере в самого себя. Так что довольно трудно понять, что для человека означает само это понятие веры“, - считает Кай Маасооо.
Если человек получает знания о религии, то происходит это чаще всего в семье, говорят ученые. По данным социологов, типичный тип верующего в нашей стране - это женщина, неэстонка, старше 60 лет и с высшим образованием - в общем, обычная русская бабушка.
Редактор: Александр Хоботов